第一百七十章 传法建庙(一)(1 / 2)
“国之大事,在戎在祀。我们东溟派虽无国之名,但是在琉球上却有国之实。”美好的身体偷在长椅上,单美仙看看下方的东溟派长老和客卿们,柔声道:“现在,我方面我们东溟派有三千弟子,加上琉球土著和兵器精良,与中原那些势力自是无法比,但是有海之利,一般势力倒也是不怕他。可是祀方面我们一向没有在意,所以我想问问你们的看法。”
下方长老客卿们听了这话,骚动了一下,不知如何是好。
最后,一个长老站了出来:“夫人是打算在琉球建国吗?”
祭祀之事,一般势力帮派又如何会在意呢那是涉及到精神道德层面建设的过程,若无夺天下之心,寻常帮派势力搞个阶级和帮规出来就已经够用了,谁还会去想祭祀的事情是故这个长老才会有这一问。
单美仙摇头笑了笑,淡淡道:“并非是为了建国,而是为了更好的掌控琉球。琉球虽非中原腹地,但是也是华夏沃土,东溟派没有争霸天下之心,贸然建国只会贻误自身。不过一般情况下中原人也懒得在意这边,更何况现在又是天下大乱,他们自顾不暇,对这边更是不会在意。是故我想将琉球再建设一番,彻底成为东溟派的地盘,以后天下大定,也能为后代某个本钱。”
“那么夫人想要祭祀哪位”又一个长老问道:“若不建国,祭把上帝名不正言不顺,而且本地土人也有神祭祀,我等之前并无干涉,现在骤然祀神,只怕他们会有意见。”
这个年代,有上帝之名的唯有昊天上帝,万物顶上的天,后世因为翻译问题而窃取了上帝名字的西方神,现在要是敢跑到中原地区……不对,因该说实汉文化地区说他们的神是上帝的话,说不定都会招来军队的讨伐!
国之大事,在戎在祀,哪怕现在天下大乱,昊天上帝那也是国之正神,代表看正统,年年都会大小祭祀。再加上这个年代的汉人尚武尚勇,一个西方泊来的小神传摇一下信仰也就算了,大国心态海纳百川,也不会多么在意,可是要是敢方称上帝,那是谁见了都会骂上几声,脾气火爆的就会拔剑砍人了。
而且这种脾气暴躁的大多还会是熟读儒家经典的生……他们对正统的维护那是梗着脖子也要死扛的,况且这个年代的生还没有宋朝开始的文弱之风,依旧秉着孔子传下的君子之风,六艺咸通,提刀拿剑那是等闲,只是平时碍于身份不会表现出来罢了。
“莫非是三清佛陀?”又有一个长老道:“上帝非我等身份可以祭祀,但是三清佛陀与朝廷无关,若是要建庙搭观烧香拜之,那就没有任何问题了。”
“三清佛陀怕是不妥。”之前那个说祭祀上帝名不正言不顺的长老反驳道:“夫人是为了更好控制琉球而祭祀,三清佛陀的教义高深去俗,如何能够起到控制的作用。若是想要祭祀三清佛陀,还不如祭祀孔夫子。”
众人在下方商讨了许久,却又没有争辩出什么,只能又看向了单美仙。
单美仙也不在意,淡淡道:“诸位觉得我的弟子乐康的神鬼之术如何?”
上面还说着祭祀之事,下面就说到了自己的弟子,这叫那些长老客卿们一时有些摸不着单美仙的想法了。
“神鬼之术,我等并未见过。不过听随夫人去中原的那些人说起过一些,称乐康能招来天雷,一下就劈死了魔门前辈边不负,想来定是不凡。”还是那个说起上帝的长老。