50:一年(1 / 2)
不知不觉,已经入了冬。
雾泽其他的地方也出过几次事,蛊虫反噬主人,或者阴鬼脱离人的掌控开始食人神魂。
不在雾泽中心的县城区域,在边缘的山脚下,他被请去,找到反噬主人的蛊虫和阴鬼,杀死之后便回来了,在那里留下了几卷关于赤君的经文。
而那些村中,也想让人来学习如何供奉赤君,赵负云并没有拒绝。
这几个月以来,他发现,单纯的一项入定束念,基本就没有人能够做到。
更不要说练出法力了,得先练出了法力,才能够摄引天地元气入体内,不断滋养肉身和神魂。
不由的想,难怪天下玄门正宗的门派不少,基础的修练法力的法门也大同小异,并且在世间都有流传,可是现在世间各种旁门左道仍然如雨后的春笋一样,又似田间野草一样疯长,岁岁枯荣,却岁岁新生。
而天都山这般的玄门正宗,能够入下院的,已经是能够修出法力的,至少能够定住意念,守得住神窍,明了气是何物。
尽管如此,十多年修行下来,能够真正炼就纯净玄光者,亦不多,大多只修出法力,得了一些法术,得一两样法器,然后便下了山,窝在一个地方,享清福去了。
而有抱负者,则会努力的凝炼玄光,使得玄光纯净,力道坚韧,可拔石摄云,最后寻得真煞,合入玄光之中,筑就道基,回到山门之中,拜入天都山上院,成为天都山内门弟子。
所以,赵负云只将炼法力的法门传授之后,也并没有督促他们,只跟他们说,若是走玄门正宗之路,就必须先炼出法力,至于他们能不能做到,便在他们自己了。
这些人一开始也很感兴趣,但是大多数练了几天便放弃,少数的也一两个月后放弃,至于还有没有人在坚持,赵负云觉得可能有,但是因为他不关心了,便也不清楚。
不过,他们对于如何供奉赤炎神君却很上心。
赵负云虽然不是大周国专职的祭司,也不是那些军中祭酒,但也能教。
供奉之法,有一套专门的仪式和规格。
从建庙,到雕刻神像,到上香,以及日常祭拜,再到大型的节日祭祀。
还有神庙祭司穿的衣服颜色,从祭司礼服,到日常服,以及神庙里各种童子衣着。
鼓乐规制,多少鼓,多少乐手。
几分高祭坛神台,几分高神像。
最关键是,怎么请神施法。
先得常诵赤君行世赞颂经,简称赤君赞经,通过这個赞经能够与赤君进行某种感应之后,便可诵念赤君驻身经。
如此,便可神像刻上经文,进行开光,秘祝。
他没有传赤炎神咒,因为他觉得,这些人学了赤炎神咒,修习个一两次之后,便会五脏内焚而死。
这些人学习这个倒是很认真,兴趣很浓,因为学过之后,很快就可以实践,见效很快,已经有人可以做到为人开光了。
赵负云对那些已经可以为人开光的孩子们说,不可以不必再来。
因为后期他也不怎么教新东西,来也只是在这里诵经打坐。
偶尔回答一下问题。
天气变冷了,但是在这南方,再也冷也冷不到哪里去。
赵负云依然着单衣。
不过,几日之后便是岁未,庙中原本学供奉赤炎神君的孩子们已经不再过来。
神庙内外静悄悄,突然有人喊:“师兄,师兄……”
这声音却是文寻,随之他便见到米符、杨柳青、文柏、文寻四个人进来了。