第862章 方向(2 / 2)
所以,以后正经的修炼路子,反而是修炼本体。
这就是走凡人的路子了,只不过这对于古铄没有用了。在这种灵气枯竭的时代,再也不会有人将本体坚韧度修炼到古铄这个层次了,别说渡劫了,便是金丹期那个本体坚韧度,恐怕都不会再存在了。
无法修炼本体,更是无法修炼灵力,至于元神,那就更不用想了。
那还有什么修炼方向?
古铄沉思,心中一动。
他之前放出去的七十二条神韵,已经回来了七十一条,只剩下一条神韵没有回来了。而且那七十一条神韵早就回来了。最后的一条神韵也是在五年前回来了。也就是说,这五年那仅剩下的一条神韵一直没有回来。但是他依旧能够感知到那条神韵的存在。只是不知道在哪里。
想到神韵,不是惦记那条神韵,而是惦记回来的七十一条神韵。这回来的七十一条神韵,给他带来了各种各样,各方面的领悟。因为这七十一条神韵来自不同的宿主,有人,有妖,有兽,有山川河流,有草木矿石,等等等等。
这些大道都是在灵力枯竭之前被神韵吸收,如今也都蕴藏在神韵之中。但是对于如今的元神却没有丝毫的帮助。这要是在灵气枯竭之前,这些神韵会在古铄的领悟下,成为一个黑洞的种子,吸收天地大道,淬炼神韵,让古铄突破渡劫。但是现在不行。
现在没有天地大道,这些大道也只能够蕴藏在神韵之中,无法淬炼他的元神。
但是,这对并不是说这些神韵无法领悟了。只是领悟造成的效果方向不同。
炼心!
在这一刻,古铄心中灵光一现。
他有了一种感悟。
虚实!
他坐在岩石上,认真思索下去,双目已经变得孔洞,整个人的气质变得极为内敛。
他的心中有了一种感悟。
在灵气枯竭之前的时代,包括自己在内的所有的修炼者,实际上修炼的方向都是实。
因为修炼出来的结果,一切都能够看得见,摸得着。
修炼本体坚韧度,这么大一个人就坐在这里,当然看得见,摸得着。每一次进步,都能够实实在在地检验出来。比如你拿刀砍自己一下,就知道自己的本体坚韧度达到了什么程度。
这就是实。
再说灵力修炼,修士可以将灵力释放出体外,看得见,摸得着。
这也是实。
最后一项便是元神,元神都可以出窍,你说能不能看得见,摸得着?
这个时候古铄恍然而悟,修炼不是虚的,是实实在在的。
但是在这些实实在在的修炼之外,灵气枯竭之前,就没有看不见,摸不到的?
有!
心境!
心境这个东西玄之又玄,古铄到现在也没有弄明白,就是因为心境这个东西你看不见,摸不着。
这就是虚!
与实相对应的虚。
他从不否认虚的存在。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,古铄认为虚实相应。
没有虚,就不可能有实。
心境这个东西,虽然看不见,摸不到,但是却能够感觉得到。
比如随着心境的提升,可以遇变不惊,战斗的时候发挥得更加稳定,闭关的时候可以心如冰清,等等等等。
对于心境,古铄现在也只能够理解到这个层次。
但是这种心境配得上古铄现在的修为境界吗?
古铄觉得不配!
以前执着于实力,也就是实实在在的战斗力,让他忽视了心境。现在细细想来,心境难道只有这种程度和深度?
就没有更到的层次?
古铄觉得肯定有。
但是如何修炼?
没有!
不知道!
妥了,这就是古铄以后研究的方向,在这灵气枯竭时代研究的方向。
那么,现在就想。
自己有什么方式手段可以给自己指出方向来?
抛去炼体,灵力,元神,还剩下什么?
在这个灵气枯竭的时代,还有什么可以修炼的?
有!
最起码有一个。
武技!
古铄又想了想,武技应该在这个灵气枯竭的时代算是外物,这是由外向内的一种修炼,就是通过武技这种外,来修炼心境这种内。
因为他所掌握的武技,或者是说他们这一代在灵气枯竭前就存在的修士,所学的一切武技都是有着奥义的。
废话,如果没有奥义,怎么将武技修炼成道法,又怎么从道法修炼到神通?
也就是说,在这方世界一切的神通道法的起始阶段都是武技。每一项神通的传承你拿过来开始修炼,都是从武技开始。所以,每一个武技实际上都存在着奥义。
但是如今灵气枯竭了,你就是领悟了奥义,也释放不出来了。
但是……
现在如果自己再从武技来时练起,用心去领悟,会不会领悟出来一种不同的方向?
天玄万年以来,所有的神通都有着成熟的领悟方向。
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